《河北民族师范学院学报》（CN：13-1414/G4）是一本有较高学术价值的季刊，自创刊以来，选题新奇而不失报道广度，服务大众而不失理论高度。颇受业界和广大读者的关注和好评。

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纪念建党一百周年专稿、名家访谈、文学研究、历史研究、中华民族共同体研究、文化传播研究、经济管理研究

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• 王国维“境界”审美范畴下纳兰词审视

  在《人间词话》中，王国维提出了“境界”这一美学范畴，他以境界的有无为评判标准，对词家、词作进行品评。纳兰性德是王国维推崇的词家之一，“北宋以来，一人而已”的赞誉即出自王氏之口。纳兰词情感真挚，语言晓畅，描摹自然、生动，很好地诠释了境界所蕴含的“深”“真”美学理想，是民族文化融合发展的生动体现。

  作者：毕国忠 刊期： 2017年第02期

• 清代避暑山庄易经规划及修建原因探究

  避暑山庄是由众多宫殿以及其它处理政务、举行仪式的建筑构成的一个庞大建筑群，除去其政治、军事意义，就其建筑而言，其蕴含的文化底蕴至今仍有诸多之谜引发无数人的猜想。从《易经》视角看，避暑山庄八卦中心点的确立、“阴阳鱼”鱼眼定位、主体建筑意义、正宫及热河都统署在易经卦中含义等，无不体现出避暑山庄建筑与易经各卦象之间的关系，...

  作者：张树新 刊期： 2017年第02期

• 从清代热河天主教的传播看十八世纪欧洲对承德的认识

  热河作为清朝重要的塞外重镇，地接蒙古与东北，是塞外通往内地的重要孔道。早期清政府在热河地区实施严格的封禁政策，目的就是要隔绝内地与蒙古、东北的各种联系。天主教作为外来宗教，在热河的传播更是被严禁。然而，在清政府的封禁政策下，西洋传教士仍利用各种渠道在热河地区向士兵和平民传播天主教。直至鸦片战争，热河逐渐发展为天主教教...

  作者：孙亚君; 汤斌; 柳晓玲 刊期： 2017年第02期

• 汪灏《随銮纪恩》的历史文化价值刍议

  汪灏的《随銮纪恩》，以日记的形式记载了116天扈从清帝避暑塞外和木兰秋狝的全过程，内容丰富多彩，既有对沿途御道和行宫的描写，也有对木兰秋狝弘大场面的描述，以及有关地理、水文、气候、农作物、动植物等一些内容的记载。这些记载是作者亲见亲闻亲历，有较强的可信性，在一定程度上，能够弥补正史之不足，也使得这一时期历史的记载更为丰...

  作者：布莉华; 戴克良 刊期： 2017年第02期

• 清代承德关帝崇拜与关帝庙考述

  在清帝沿袭前代成例持续追封关羽的影响下，关羽崇拜最终于清代达到鼎盛。作为清代前期第二个政治中心的承德，有清一代先后修建了三十多座关帝庙。考察清代承德关帝崇拜的兴盛，除与帝王的推崇和对关羽护国神的神职认定有关联外，还与完善大型皇家宫苑祠庙避暑山庄与外八庙的设置、促进民族团结维护国家统一有关。而到后期随着对关帝财神神职的...

  作者：包得义; 王树平 刊期： 2017年第02期