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《西藏大学学报》(CN:54-1034/C)是一本有较高学术价值的大型季刊,自创刊以来,选题新奇而不失报道广度,服务大众而不失理论高度,颇受业界和广大读者的关注和好评。
《西藏大学学报》始终以马列主义、思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,贯彻落实科学发展观,坚持党的基本路线,坚持“二为”方向,贯彻“双百”方针;发扬学术民主,促进学术交流。为加强民族团结、促进社会经济发展和构建和谐西藏服务;为学校的教学和科研工作服务。
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文章依据史料,围绕藏地朝圣山西五台山、云南鸡足山这一文化现象,从缘起、时间和特征等方面进行了考述,认为藏地到五台山、鸡足山朝圣的发端,均可上溯到吐蕃时期,藏传佛教宁玛派对大理国影响甚大,而息解派祖师帕·丹巴桑杰对推动五台山、鸡足山成为藏地圣山起到了重要推动作用。
作者:钱光胜 刊期: 2017年第03期
中央政府在西藏地方摄政制度的推行,进一步加强了对西藏地方的施政。中央政府以国家大局、边疆安危和西藏地方稳定为立足点,考虑到'-3时西藏的具体情况,从大的活佛中遴选“摄政”成为一种惯例。从第一任到最后一任,共委任15位“摄政”,历经一百多年的时间。文章以西藏地方摄政制度为研究对象,解析其产生背景、“摄政”含义,认定摄政的基...
作者:巴桑 刊期: 2017年第03期
文章简要梳理了19世纪中叶至民国初期英帝国在中国及中国西南边疆侵略、扩张的历史脉络,分析了1913—1922年英帝国在康定所设领事馆分馆的缘由与用意及其三位领事的活动,探讨英帝国如何通过搜集所需情报并采取相应外交手段对中国西藏以及整个西南边疆展开侵略扩张,这对今天大数据时代边疆地区的数据安全问题具有一定意义。
作者:赵艾东 刊期: 2017年第03期
明朝特别是明朝中期帝王,多在北京册封、供养藏僧,并举行藏传佛教法事活动,为藏僧建造塔寺,大批开度藏僧行童。个别皇帝亲自修习藏传佛教仪轨,参与诵经等活动,并自称法王,表现出对藏传佛教的极度崇奉。明朝帝王崇信藏传佛教,在一定范围内加剧了明朝政治的黑暗腐朽和明代中期以后的财政危机,消极影响较大。但是,它对加强民族团结、维护...
作者:刘永文; 齐玲玲; 王令梅 刊期: 2017年第03期
王铭铭先生是北京大学教授、著名人类学家。文章主要围绕人类学与藏学研究及人类学学科与藏学学科间的关系对王铭铭教授进行了访谈,着重探讨了“藏彝走廊”“三圈说”“中间圈”和历史人类学等概念的界定问题,藏学与人类学的结合问题,神话、宗教仪轨、“广义人文关系”等研究领域内的相关问题,并对探究藏学人类学相关主题的思路提出了看法。
作者:更尕易西 刊期: 2017年第03期
你好,请问西藏大学学报杂志字数要求最高包括参考文献是多少字呢?是不加参考文献6000字以内呢?还是加上参考文献6000字以内呢?
西藏大学学报杂志编辑的态度非常认真、和蔼,来回修改了好几次,很快就录用了。国内的顶级杂志,影响力很大,看来我的选择还是没有错的。给你们竖个大拇指。
西藏大学学报杂志在同类刊物里面相对比较容易中,审稿有回复,退稿有温度(笔者之前的文章因改动较大,杂志建议退稿之后修改重投),不失为一种选择
西藏大学学报杂志 这个刊物免审稿费,版面费正常,效率高
退修了三四次,基本都是格式和缩减字数,可能文章比较符合期刊主题。样刊是平邮,大家一定要写好自己的详细地址,越细越好流泪
尊敬的西藏大学学报杂志编辑大大,请问我的文章初审通过了没有,已经投了快一个月了,好急啊
9月中旬在投西藏大学学报杂志的稿,10月就通知录用啦,速度杠杠的。需要说的是,这本杂志的编辑排版很严格,录用后会有多次排版校对,编排质量很高,编辑工作非常严谨认真,值得赞扬!
求助各位学友,还有3天就投稿满一个月了,但是现在目前仍然是初稿待处理,请问这样是不是就没希望了呀。现在想撤稿了,官网也没有撤稿的选项,请问该如何撤稿呢?
五天了还是已发回执状态 什么情况?有人知道么
等得好心急哟,编辑大哥大姐们,能不能快点审下我的稿子