发表流程
《荆楚学刊》(CN:42-1835/C)是一本有较高学术价值的大型双月刊,自创刊以来,选题新奇而不失报道广度,服务大众而不失理论高度。颇受业界和广大读者的关注和好评。
《荆楚学刊》将继续坚持正确舆论导向和出版方向,突出学术性与地方性特色,以荆楚文化、学校办学特色以及原刊优势为依托,着力反映人文社会科学领域的研究成果,开展与地方经济社会发展紧密结合的理论与实践研究。
1.论文如为各级基金项目成果,需在首页以脚注方式注明基金项目名称及项目编号。
2.本书采取页下注的方式(不是尾注),每页的注重新编号。本刊注号为圆圈注号,即“①”,勿用其他注号
3.所有来稿需注明作者名、省市名、作者单位及邮政编码,第一作者职称及联系电话、身份证号码。
4.审稿期一般为1个月,若作者1月未收到录用通知,请改投他刊。
5.正文采用宋体五号。凡另起一行的整段引文用五号楷体,前(左)面缩进四格,后 (右)面不缩进。
“心”是象山哲学中最为核心的概念,是其整个理论体系的基石,其学也被称之为心学。象山心学非常简易直接,以非分解的方式立义,给现在理解象山之学带来巨大的困难和挑战。“心”与“本心”、“心”与“理”、“心”与“物”的关系构成象山心学的三大主干,是人们把握象山心学的三个基本面向,厘清这三个层面的关系是打开象山心学的钥匙。
作者:范根生; 文碧方 刊期: 2018年第01期
清代乾隆年间《襄阳府志》艺文部分收录了历朝历代以襄阳人、事、物为歌咏对象的诗文作品,尤以歌咏习家池和堕泪碑的诗歌最为典型。习家池是出世的清凉地,人们借着对它的歌咏感怀来表达自己超然物外、旷达洒脱的情怀。而堕泪碑是入世的航向标,它代表了士人希冀建功立业的雄心壮志。方志中对这两处文化遗存丰富的文献记录,体现了士人在出世与入世...
作者:张婷 刊期: 2018年第01期
明清时期的湖北文人形成了引人瞩目的仿骚写作现象,文士们在诗歌命题、句式、词语方面袭取屈骚的体貌,在意象方面青睐“香草美人”和“鬼神”,在抒情方面继承多忧善怨的特色,在价值方面延续了屈赋的现实主义精神。明清时期湖北文人的诗歌创作之所以明显受到屈骚的影响,显著的原因是他们崇拜屈原,皈依屈骚,对屈骚的传承和发展怀着强烈的使命感,有...
作者:李利民 刊期: 2018年第01期
福泉阳戏是一种以戏剧表演的形式来反映福泉人民的生存方式、价值理念和情感体验的优秀乡村文化。在新时代还保存完好的阳戏主要分布在福泉的马田、沙子坎、谷龙、大坪、龙昌高堡、地松街上和黄土哨等村寨。它来源于本土文化与外来文化长期的交往、交流与交融,最终凝聚成具有民族地域文化特色的乡村艺术,体现出文化、经济、社会、教育、审美等多...
作者:张羽华 刊期: 2018年第01期
寒食节起源于春秋时期晋文公重耳和介子推的感人故事。是当年晋文公为感谢介子推的割股之恩而设的节日。这一节日也体现了介子推报答母亲养育之恩的赤诚之心,体现了介子推为人忠诚、淡泊名利、奉亲尽孝的高风亮节。这一传统节日符合世界非物质文化遗产的全部特征。它应该成为中国人自己的感恩节。将这一节日作为我国的感恩节,对于弘扬优秀传统文...
作者:黄国辅 刊期: 2018年第01期
文章接收速度还可以,我投稿的时间有些尴尬,恰逢是在放假的时候,耽误了一段时间。荆楚学刊杂志在学术界还是有一定地位,还是不错的。编辑老师也很不错,比较推荐大家投此杂志。
荆楚学刊杂志审稿较快,14天左右就发回退修,退修之后10天左右再次退修,我吸取上一篇投稿的教训(退修了两次仍未达到要求,退稿了),仔细按照编辑发来的要求修改,顺便提一下,编辑人很好,修改之后很快录用,9个月之后见刊。
等了好几个月,终于收到书了,悬着的心终于放下了,感谢荆楚学刊杂志编辑部大大,感谢~~感谢
各位学友,这个期刊是不是投稿就会通过初审? 看我很多投稿的朋友说,初审后被拒稿的也很多啊……
昨天联系了荆楚学刊杂志,杂志社说我的文章还在初审当中,不知道要什么时候才出结果,好急,菩萨保佑过了,过了
请问荆楚学刊杂志投稿时需要附单位介绍信吗?
请问这个刊物需要英文摘要吗?知道的可以告诉我吗?
9月中旬在投荆楚学刊杂志的稿,10月就通知录用啦,速度杠杠的。需要说的是,这本杂志的编辑排版很严格,录用后会有多次排版校对,编排质量很高,编辑工作非常严谨认真,值得赞扬!
等得好心急哟,编辑大哥大姐们,能不能快点审下我的稿子
退得挺快,挺好的[流泪]