发表流程
《闽南师范大学学报》(CN:35-1322/C)是一本有较高学术价值的大型季刊,自创刊以来,选题新奇而不失报道广度,服务大众而不失理论高度。颇受业界和广大读者的关注和好评。
《闽南师范大学学报》主要反映漳州师院教学和科研成果,也有一定的篇辐介绍国内外优秀科研成果。主要栏目:经济学、政治学、历史学、教育学、心理学、文学、语言学、法学研究。
1.摘要300字左右,关键词3—5个,标题、摘要、关键词等均无须译为英文。
2.参考文献:采用顺序编码制,按照正文中出现次序列于文后。以参考文献:(左顶格)作为标识;序号(左顶格)用阿拉伯数字加方括号标示;每一条目的最后均以实心点结束。
3.注释是对论文中特定名词或新名词的注解。注释可用页末注或篇末注中的一种。选择页末注的应在注释与正文之间加细线分隔,线的长度不应超过纸张的三分之一宽度。
4.稿件标题控制在20字以内,可以加副标题。
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道教丧葬习俗凭藉强劲的宗教内蕴,发挥着强大的社会文化功能。它蕴涵着重要的精神安慰功能,能够充当世俗大众的精神安慰剂与镇静剂,从而恢复或维护生者的精神心理的健康。同时,道教丧葬习俗具有增强家庭、家族整体的凝聚力和促进家庭成员团结的重大意义,具有道德教育功能。并且,它具有悠久的历史,是道教思想理念在传统中国人日常生活中的鲜明镜...
作者:程群 刊期: 2017年第02期
近百年来,现代新儒家保存、接续儒学传统的贡献有目共睹,但其仍有不足之处,如存在文化保守主义和泛道德主义的倾向、未能令人信服地论证“内圣”可以开出“新外王”等。有鉴于此,应理性地看待儒学和西方文化,用自己的文化眼光从走下神坛的儒家经典中找寻现代价值;并在回归文本、尊重文本独立性的前提下,以诠释学为基础,从时代特性出发构建儒学现...
作者:李毅婷 刊期: 2017年第02期
集美龙舟赛民俗历史悠久。1950年陈嘉庚回国定居后,即发起倡办、推动集美龙舟赛,为其之后的长远发展奠定了基础。延续他的遗志,集美龙舟赛以弘扬嘉庚精神、传承龙舟文化为宗旨,一步步发展成为现今的国际性赛事。梳理集美龙舟赛的发展历程,总结陈嘉庚为其所做的贡献,探索其独特的龙舟赛发展理念和经验,都具有重要的现实意义。
作者:陈俊林 刊期: 2017年第02期
漳州南词是由江西传入、演唱官话的曲艺形式,在漳州传承六代延续至今,保持着较为完好的古乐形态及韵味。霞东钧社为漳州南词第四代传承人办设,是表演、传习漳州南词的主要机构,究其传承特征表现为小众性流传、部分依谱教习以及习演者有主观意识守护等。
作者:张琨琨 刊期: 2017年第02期
林弼,字元凯,号梅雪道人。漳州龙溪人。出身漳州望族林氏家族,是元末漳州大儒林广发长子。元至正年间举江浙乡试,擢漳州路知事。入明后,修礼乐书,二使安南,卒于登州知府任上。林弼在元明之际与宋濂、王祎、刘基等人交往,大大提高了闽南籍文人的地位。现存《林登州集》二十三卷,有康熙四十五年刻本和四库全书本。林弼自来无谱,本谱根据《林登州集...
作者:张婧雅 刊期: 2017年第02期
各位学友,这个期刊是不是投稿就会通过初审? 看我很多投稿的朋友说,初审后被拒稿的也很多啊……
感觉还是挺难投的,不过编辑老师挺好的。去年八月份投了一篇文章,修改后录用了,今年投了篇,个人感觉比上一次写的好,却退稿了,可能这就是命吧
请问闽南师范大学学报杂志投稿时需要附单位介绍信吗?
退得挺快,挺好的[流泪]
昨天联系了闽南师范大学学报杂志,杂志社说我的文章还在初审当中,不知道要什么时候才出结果,好急,菩萨保佑过了,过了
先后投了两篇文章,审稿1个多月,直接退稿!搞不明白。。。
求助各位学友,还有3天就投稿满一个月了,但是现在目前仍然是初稿待处理,请问这样是不是就没希望了呀。现在想撤稿了,官网也没有撤稿的选项,请问该如何撤稿呢?
等了好几个月,终于收到书了,悬着的心终于放下了,感谢闽南师范大学学报杂志编辑部大大,感谢~~感谢
尊敬的闽南师范大学学报杂志编辑大大,请问我的文章初审通过了没有,已经投了快一个月了,好急啊
闽南师范大学学报杂志校稿认真负责,每次打电话都不厌其烦地回答我的不解之处。外审专家的审稿意见也很诚恳详细,对文章帮助很大!杂志质量还是挺不错的。